自便的基础解释 自便的基础解释是什么

自便的基础解释是：1.随自己的方便；按自己的意思行动，随各人的方便行事。2.自安；自利。

自便的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看自便详细内容】

⒈按自己的方便行事；自由行动。引《史记·李将军列传》：“舍止，人人自便，不击斗自卫。”宋文天祥《＜临江军＞诗跋》：“明早，遂送至丰城县，纵其自便。”《宋史·食货志上》：“凡客户身故，其妻改嫁者，听其自便，女听其自嫁。”金元好问《张伯英墓铭》：“世已乱，天下事无可为，思得毁裂冠冕，投窜山海，以高騫自便。”⒉自安；自利。引秦李斯《议存韩》：“夫秦韩之交亲，则非重矣。此自便之计也。”宋程颢《祭富郑公文》：“世之常态，苟於自便，终始之节，艰於永肩。”明杨慎《鲁之郊禘辩》：“皆厚诬圣贤，自便己私。”康有为《大同书》绪言：“盖原出世法之立，创於强者，无有不自便而陵弱者也。”

二、综合释义

按自己的方便行事；自由行动。《史记·李将军列传》：“舍止，人人自便，不击斗自卫。”宋文天祥《＜临江军＞诗跋》：“明早，遂送至丰城县，纵其自便。”《宋史·食货志上》：“凡客户身故，其妻改嫁者，听其自便，女听其自嫁。”金元好问《张伯英墓铭》：“世已乱，天下事无可为，思得毁裂冠冕，投窜山海，以高騫自便。”自安；自利。秦李斯《议存韩》：“夫秦韩之交亲，则非重矣。此自便之计也。”宋程颢《祭富郑公文》：“世之常态，苟於自便，终始之节，艰於永肩。”明杨慎《鲁之郊禘辩》：“皆厚诬圣贤，自便己私。”康有为《大同书》绪言：“盖原出世法之立，创於强者，无有不自便而陵弱者也。”

三、汉语大词典

(1).按自己的方便行事；自由行动。《史记·李将军列传》：“舍止，人人自便，不击斗自卫。”宋文天祥《〈临江军〉诗跋》：“明早，遂送至丰城县，纵其自便。”《宋史·食货志上》：“凡客户身故，其妻改嫁者，听其自便，女听其自嫁。”金元好问《张伯英墓铭》：“世已乱，天下事无可为，思得毁裂冠冕，投窜山海，以高骞自便。”(2).自安；自利。秦李斯《议存韩》：“夫秦韩之交亲，则非重矣。此自便之计也。”宋程颢《祭富郑公文》：“世之常态，苟于自便，终始之节，艰于永肩。”明杨慎《鲁之郊禘辩》：“皆厚诬圣贤，自便己私。”康有为《大同书》绪言：“盖原出世法之立，创于强者，无有不自便而陵弱者也。”

四、辞典修订版

随各人的方便行事。《红楼梦．第一回》：「士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。」《文明小史．第一九回》：「于是把手一松，随嘴轻薄了两句，听他四人自便。」

五、关于自便的近义词

随便  随意  轻易  任意  苟且  任性  

六、关于自便的诗句

腹藏篇牍自便便  物自低昂人自便  物自低昂人自便  月往风来自便  老生涯寂寞自便  月往风来自便  

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